O DEUS QUE SONDA SL.139.1-5

 Introdução: O Salmo 139 é uma das mais profundas declarações da Bíblia sobre os atributos de Deus. Davi contempla um Deus que não apenas criou o universo, mas conhece perfeitamente cada detalhe da vida humana.

Enquanto os homens conhecem apenas a aparência (1Sm 16.7), Deus conhece o coração. Entretanto, diante de Deus não existem máscaras.

Como afirmou A. W. Tozer:

"Nada em Deus é desconhecido, e nada no homem é oculto diante dEle."

O Salmo apresenta três grandes verdades sobre o Deus que sonda.

1. O DEUS QUE CONHECE A NOSSA VIDA (vv.1-2)

"Tu me sondaste e me conheces."

A palavra hebraica "ḥāqar" (חָקַר) significa:

• Examinar profundamente;
• Investigar cuidadosamente;
• Conhecer completamente.

É usada para alguém que procura um tesouro escondido.

Deus conhece o homem muito além daquilo que ele demonstra.

Deus conhece:

a)   Os nossos pensamentos e intenções Jr. 17.10, Sm.16.7

b)  Os nossos sentimentos; traumas; alegrias; pecados ocultos; sonhos Hb.4.13, Jo.2.24,25

Jesus nunca precisou perguntar quem era alguém, porque conhecia o coração das pessoas.

Agostinho escreveu: "Tu estavas dentro de mim quando eu procurava fora."

O maior problema do ser humano é tentar esconder-se daquele que tudo conhece.

Foi isso que Adão tentou fazer (Gn.3.8).

Muitas pessoas conseguem esconder:

• pecados da igreja;
• fraquezas da família;
• vícios dos amigos.

Mas ninguém esconde nada de Deus.

O Deus que sonda conhece sua dor antes da sua oração.

Conhece sua lágrima antes que ela caia.

Conhece sua luta antes que você a conte.

Só Deus possui conhecimento absoluto.

O filósofo Sócrates dizia: "Conhece-te a ti mesmo."

Entretanto, o cristianismo afirma algo ainda maior:

Antes que o homem conheça a si mesmo, Deus já o conhece perfeitamente.

Nossa identidade não nasce da opinião das pessoas, mas do olhar de Deus.

2. O DEUS QUE CONHECE TODOS OS NOSSOS CAMINHOS (v.3)

a)   "Conheces todos os meus caminhos." Pv.5.21

b)  Deus não conhece apenas o destino Jó.34.21

c)   Ele conhece cada passo Sl.1.6. O verbo indica acompanhar continuamente.

d)  Nada surpreende Deus Is.55.8,9 Na cultura hebraica, "caminho" representa o estilo de vida. nossas decisões; prioridades; amizades motivações.

e)   Ele conhece não somente onde estamos, mas para onde estamos indo.

Exemplos:

Jonas pensou fugir de Deus. Mas Deus já estava no mar.

José foi vendido pelos irmãos. Deus já estava no Egito.

Daniel entrou na cova. Deus já estava entre os leões.

Às vezes pensamos:

"Deus esqueceu de mim."

Mas Deus nunca perde alguém de vista.

Seu cuidado acompanha cada passo. Rm.8.28.

O homem moderno acredita controlar completamente seu futuro.

Porém, nossa existência é limitada.

Somente Deus contempla toda a história simultaneamente.

O passado, o presente e o futuro estão diante dEle.

3. O DEUS QUE CONHECE ATÉ AS NOSSAS PALAVRAS (v.4)

"Sem que haja uma palavra na minha língua..."

Antes que falemos... Deus já sabe.

a)   Mateus 12.36,37 – A palavra falada justifica e condena

b)  Tiago 3.1-12 – O ser humano tropeça na palavra

c)   Provérbios 18.21 – A morte e a vida estão no poder da língua

d)   As palavras revelam o coração. Jesus disse: "A boca fala do que está cheio o coração." (Mt 12.34)

Deus conhece:

a)   A oração que ainda será feita;

b)  O pedido silencioso;

c)   O louvor escondido;

d)  O grito da alma.

e)   Quando Ana não pronunciava palavras audíveis (1Sm 1.13), Deus ouviu sua oração.

f)    A filosofia diz: linguagem é a expressão do pensamento. Deus conhece a origem da palavra antes da palavra existir.

g)   Nenhuma inteligência humana alcança esse nível de conhecimento.

4. O DEUS QUE NOS CERCA COM SUA PRESENÇA (v.5)

a)   "Tu me cercaste por detrás e por diante." Sl.125.2 O verbo hebraico indica proteger como um exército protege sua cidade.

b)  Não é um cerco de prisão Sl.34.7 É um cerco de proteção Is. 43.2

c)   Na cultura militar antiga, um rei cercava uma cidade para dominá-la.

d)  Deus faz o contrário. Ele cerca seus filhos para protegê-los. Sua mão sobre nós simboliza: autoridade; cuidado; direção; bênção.

e)   Há batalhas que você venceu sem perceber. Livramentos invisíveis.

f)    Portas fechadas. Acidentes evitados.

g)   Ataques espirituais impedidos. Porque a mão do Senhor estava sobre você.

O ser humano busca segurança em: dinheiro; tecnologia; influência.

Mas toda segurança humana é temporária.

A verdadeira segurança está na presença de Deus.

Como escreveu Blaise Pascal:

"O coração do homem possui um vazio do tamanho de Deus."

Somente Deus satisfaz e protege plenamente.

Conclusão: O mesmo Deus que sonda é o Deus que ama, perdoa e sustenta.

Pergunte a si mesmo:

• Minha vida pode ser examinada por Deus sem reservas?
• Tenho permitido que Deus transforme aquilo que Ele já conhece em mim?
• Tenho buscado viver com integridade, sabendo que o Senhor vê o oculto?

Davi encerra o salmo com uma oração que deve ser a nossa:

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e conhece os meus pensamentos. Vê se há em mim algum caminho mal e guia-me pelo caminho eterno." (Salmo 139.23-24)

Essa é a resposta de um coração que não teme ser conhecido por Deus, porque deseja ser transformado por Ele. O Deus que sonda não o faz para condenar os que se arrependem, mas para conduzi-los ao caminho eterno em Cristo Jesus (João 14.6). Que cada crente permita que a luz da Palavra revele o interior do coração, para que a graça de Deus produza santidade, comunhão e esperança até o dia da volta de Cristo.

 

O CAMINHO DOS PECADORES SL.1.1

 Introdução: O livro dos Salmos ele se inicia apresentando dois caminhos, dois estilos de vida, dois destinos e dois grupos de pessoas: os justos e os ímpios. O verso1 mostra uma progressão do pecado; porém ensina o justo a se precaver:

1)  Das opiniões dos pecadores;

2)  Da vida prática dos pecadores;

3)  Da companhia e associação com pecadores

4)  E mostra como a meditação na palavra nos ajuda a manter distância destes três males  

• Anda (aceita a influência)
• Detém-se (permanece)
• Assenta-se (pertence)

Hoje vamos estudar a segunda expressão:

"Nem se detém no caminho dos pecadores."

Essa frase ensina que o pecado não é apenas um ato, mas um caminho, um estilo de vida que afasta o homem de Deus.

O QUE SIGNIFICA "CAMINHO DOS PECADORES"?

A palavra hebraica derek significa: estrada, direção, modo de viver, conduta, estilo de vida

Na Bíblia, caminho representa a maneira como alguém vive Pv.14.12

Jesus também falou de dois caminhos Mt.7.13-14

1)  O caminho da vida

2)  O caminho da perdição

1. O CAMINHO DOS PECADORES É O CAMINHO DA DESOBEDIÊNCIA

O pecador não apenas pratica pecado ocasionalmente. Ele escolhe viver sem Deus Is.53.6 O primeiro pecado da humanidade foi justamente escolher outro caminho.

Gn.3 mostra que Adão preferiu sua vontade e não a vontade de Deus.

1.1 O caminho do pecador sempre começa com:

• Independência, rebeldia, autossuficiência

1.2 Vivemos numa sociedade que ensina:

• "Faça o que seu coração manda."
• "Viva sua verdade."
• "Ninguém pode dizer como você deve viver."

1.3 Mas Jesus declarou: Jo.14.6 "Eu sou o caminho..."

2. O CAMINHO DOS PECADORES É A ESTRADA DA PERMANÊNCIA NO PECADO

O texto não diz apenas: “anda”, Mas: "detém-se"

2.1 A palavra hebraica indica: parar, permanecer, estabelecer-se

O homem já ouviu o conselho errado.

Agora resolveu permanecer nele.

Esse é o perigo.Tg.1.14-15

O pecado amadurece. Ele cresce. Ele domina.

2.2 Jesus disse: Jo.8.34 "Todo aquele que comete pecado é servo do pecado." Ninguém se torna escravo do pecado de um dia para outro.

Tudo começa com pequenas concessões.

3. O CAMINHO DOS PECADORES É UM CAMINHO DE MÁS COMPANHIAS

Ninguém anda sozinho.

Quem escolhe um caminho encontra pessoas caminhando nele.

Pv.13.20 "O companheiro dos tolos será afligido."1 Co.15.33 "As más conversações corrompem os bons costumes."

O pecado cria comunidades.

Por isso o versículo termina falando da roda dos escarnecedores.

Primeiro o homem acompanha.

Depois permanece.

Depois pertence.

As amizades moldam nosso caráter.

3.1 Precisamos perguntar:

• Quem influencia minhas decisões?
• Quem orienta minha vida?
• Quem é meu exemplo?
• Quem é o meu mentor?

4. O CAMINHO DOS PECADORES LEVA À MORTE ESPIRITUAL Pv.14.12

"O fim dele são os caminhos da morte." Rm.6.23 O pecado promete: prazer, independência, desejos carnais supridos

4.1 Entrega: culpa, escravidão, separação de Deus, condenação. Ex, Judas iscariotes 

5. O JUSTO RECUSA O CAMINHO DOS PECADORES

O texto começa dizendo: "Bem-aventurado..."

A felicidade bíblica não depende das circunstâncias.

Ela depende da comunhão com Deus.

O justo evita permanecer onde Deus não aprova Sl.119.1

"Bem-aventurados os retos em seus caminhos..."

 O justo escolhe outro caminho.

O MAIOR EXEMPLO: JESUS

Cristo viveu entre pecadores. Mas nunca andou no caminho deles. Hb.4.15, 1 Pe.2.22, “...Em sua boca não se achou engano!

Não para confirmar seus caminhos. Mas para transformá-los. Lc.19.10"

Lições:

1. O cristão deve examinar continuamente o caminho que está percorrendo. Lm.3.40 "Esquadrinhemos os nossos caminhos."

Nem sempre o perigo está em um grande pecado, mas em pequenas decisões que desviam gradualmente do caminho do Senhor.

2. A igreja deve permanecer distinta da cultura pecaminosa. Rm.12.2 "E não vos conformeis com este mundo..."

a)   Ser relevante para a sociedade não significa adotar seus valores.

b)  A missão da igreja é iluminar o mundo, não imitar suas trevas (Mt 5.14-16).

3. O caminho da santidade exige perseverança diária. Hb12.1-2

"Corramos com paciência a carreira que nos está proposta..."

A caminhada cristã é constante. Permanecemos firmes olhando para Cristo, que é o Autor e Consumador da nossa fé.

4. Cristo continua chamando pecadores para um novo caminho. At.3.19"Arrependei-vos, pois, e convertei-vos..."

O evangelho não apenas perdoa pecados; ele muda a direção da vida. Em Cristo, o pecador abandona o caminho largo da perdição e entra no caminho estreito que conduz à vida.

Conclusão: O Salmo um apresenta um contraste absoluto entre dois modos de viver. O caminho dos pecadores parece atraente, oferece prazer momentâneo e é amplamente seguido, mas conduz à destruição (Pv 14.12). O caminho do justo, por sua vez, exige renúncia e fidelidade, porém termina na vida eterna (Mt 7.13-14).

A pergunta que o texto nos faz é inevitável: em qual caminho estamos?

Cristo não apenas aponta o caminho; Ele é o próprio Caminho (Jo 14.6). Todo aquele que se arrepende, crê no evangelho e segue a Cristo deixa o caminho do pecado e passa a trilhar a vereda da justiça.

Examine sua caminhada. Se há áreas em que você tem se detido no caminho dos pecadores, volte-se hoje para o Senhor. Há graça para perdoar, poder para transformar e direção segura para aqueles que decidem seguir a Cristo. Que possamos ser encontrados entre os bem-aventurados que andam no caminho do Senhor e permanecem fiéis até o fim.

JESUS À MESA LC.22.14

Introdução: Na última ceia, Jesus transforma uma refeição judaica em um memorial eterno da nova aliança. A Páscoa apontava para a libertação do Egito; a Ceia do Senhor aponta para a libertação do pecado. Nas Escrituras, a mesa representa comunhão, aliança, hospitalidade, honra, reconciliação e intimidade. Não era apenas um móvel para alimentação, mas um espaço de relacionamento.

A Ceia não é apenas um ritual, mas um encontro com Cristo.

A última ceia aconteceu durante a celebração da Páscoa judaica (Êx 12).

Naquela noite eram lembrados quatro acontecimentos:

• a escravidão no Egito;
• o sangue do cordeiro nos umbrais das portas;
• a libertação realizada por Deus;
• a esperança do Reino Messiânico.

Segundo o historiador judeu Flávio Josefo, Jerusalém recebia centenas de milhares de peregrinos durante a Páscoa.

Jesus sabia que em poucas horas seria preso, julgado e crucificado.

Mesmo assim, sua preocupação era reunir os discípulos ao redor da mesa.

No mundo judaico ninguém comia sozinho por preferência.

Sentar-se à mesa significava:

• amizade;
• confiança;
• aceitação;
• compromisso.

Por isso os fariseus criticavam Jesus.

"Este recebe pecadores e come com eles." (Lc 15.2)

Comer junto era declarar:

"Eu aceito você." A mesa era um lugar de aliança

No Antigo Oriente, quando duas pessoas faziam um pacto, frequentemente selavam o compromisso compartilhando uma refeição.

Exemplo:

• Isaque e Abimeleque (Gn 26.30);
• Jacó e Labão (Gn 31.54).

Assim, a Ceia do Senhor é uma refeição de aliança.

"Este cálice é a nova aliança no meu sangue." (Lc 22.20)

A mesa era um lugar de igualdade

Na cultura judaica todos reclinavam-se para comer.

Os escravos comiam em outro ambiente.

Na Páscoa, porém, todos os judeus livres reclinavam-se, lembrando que Deus os havia libertado do Egito.

Jesus convida todos os discípulos para a mesma mesa.

Ali não havia: maior; menor; rico; pobre.

Todos eram alcançados pela mesma graça.

1. QUAL A IMPORTÂNCIA DA MESA NOS TEMPOS BÍBLICOS?

a)   A mesa revela comunhão Sl.23.5

"Preparas uma mesa perante mim..."

Deus nunca preparou apenas alimento.

Preparou relacionamento.

b)  A mesa revela provisão

1 Rs.17.8-16 A farinha e o azeite da viúva não acabaram.

Na Bíblia, quem está à mesa de Deus nunca fica abandonado.

c)   A mesa revela honra 2 Sm 9

Mefibosete era um homem: aleijado, rejeitado, esquecido.

Mas Davi disse:

"Comerás pão continuamente à minha mesa."

A mesa mudou sua identidade.

Assim faz Cristo conosco.

d)  A mesa revela restauração

José recebeu seus irmãos à mesa (Gn 43).

Antes da reconciliação houve uma refeição.

A mesa aproxima quem estava distante.

2. COMO É ESTAR COM JESUS À MESA?

a)   Estar com Jesus é experimentar perdão

Naquela mesa estava Pedro.

Poucas horas depois ele negaria Jesus.

Mesmo assim participou da ceia.

A graça veio antes da queda.

b)  Estar com Jesus é receber alimento espiritual

João 6.35

"Eu sou o pão da vida."

O pão da Ceia aponta para Cristo.

Não é apenas um símbolo.

É um lembrete de que somente Cristo sustenta nossa vida espiritual.

c)   Estar com Jesus é renovar a aliança

Toda vez que celebramos a Ceia estamos dizendo:

"Continuamos pertencendo ao Senhor."

É uma reafirmação da fé.

d)  Estar com Jesus é olhar para o futuro Lc.22.18

Jesus disse que voltaria a beber do fruto da videira no Reino.

Toda Ceia aponta para outra mesa. Ap.19.9

"Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro."

A Ceia olha para trás (cruz), para dentro (exame pessoal) e para frente (volta de Cristo).

3. COMO É JESUS ESTAR À MESA?

Este talvez seja o aspecto mais extraordinário.

Jesus nunca ia à mesa apenas para comer.

Sempre transformava vidas.

a)   Quando Jesus está à mesa, Ele ensina Lc. 10.38-42

Na casa de Marta e Maria, a mesa tornou-se lugar de discipulado.

b)  Quando Jesus está à mesa, Ele perdoa Lc. 7.36-50

Na casa de Simão, uma mulher pecadora foi perdoada.

A mesa tornou-se lugar de restauração.

c)   Quando Jesus está à mesa, Ele revela quem é Lc. 24.30,31

No caminho de Emaús.

Foi no partir do pão que os discípulos reconheceram Jesus.

d)  Quando Jesus está à mesa, Ele transforma pecadores Lc.19.1-10

Na casa de Zaqueu.

Depois da refeição houve: arrependimento, restituição, salvação.

Jesus declarou: "Hoje houve salvação nesta casa."

e)   Quando Jesus está à mesa, Ele serve Jo.13

Antes da Ceia, Jesus lavou os pés dos discípulos.

Na cultura judaica, lavar os pés era tarefa do servo mais humilde da casa.

O Mestre mostrou que a verdadeira grandeza é servir. "Eu vos dei o exemplo." (Jo 13.15)

f)    A Ceia nos ensina quatro grandes verdades

                   I.        A cruz: lembra seu corpo, representado pelo pão, O cálice lembra seu sangue. Is.53.5

                 II.        A comunhão 1 Co.10.16,17 Somos um só corpo; não existe Ceia verdadeira sem comunhão.

               III.        A santificação 1 Co.11.28 "Examine-se, pois, o homem a si mesmo." A Ceia não é para quem é perfeito. É para quem se arrepende.

               IV.        A esperança 1 Co.11.26

"Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha."

Cada Ceia anuncia: a morte de Cristo, a ressureição de Cristo e a volta de Cristo

1. Há lugar na mesa de Cristo para quem se arrepende.
Nenhum pecado é maior do que a graça de Deus quando há arrependimento sincero (1Jo 1.9).

2. A mesa exige reconciliação. Antes de participar da Ceia, examine o coração e busque restaurar relacionamentos rompidos (Mt 5.23-24).

3. A mesa nos chama ao serviço. Quem se alimenta de Cristo deve refletir Seu caráter, servindo aos irmãos com humildade (Jo 13.14-15).

4. A mesa fortalece a esperança. Cada celebração da Ceia aponta para o dia em que estaremos reunidos com Cristo nas bodas do Cordeiro (Ap 19.9).

Conclusão: A última ceia não terminou em Jerusalém.

Ela continua em cada celebração da Igreja.

Naquela noite havia um traidor, um negador, homens fracos e inseguros. Ainda assim, Jesus os chamou para a mesa, mostrando que a comunhão com Ele é sustentada pela graça e pela nova aliança firmada em Seu sangue.

Hoje, Cristo continua convidando Seu povo para a mesa.

A Ceia do Senhor nos faz lembrar do sacrifício consumado na cruz, fortalece nossa comunhão presente e nos faz olhar para o futuro, quando nos assentaremos definitivamente à mesa do Reino.

"Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro." (Apocalipse 19.9)

Que ao nos aproximarmos da mesa do Senhor, possamos fazê-lo com fé, gratidão, reverência e alegria, reconhecendo que o anfitrião é o próprio Jesus Cristo, que nos convida à comunhão com Ele e uns com os outros.